FRENTE A LA MEMORIA DEL PUEBLO BOLIVIANO

Por Autor: Alfredo Chimori Saucedo -
Elecciones presidenciales y el triunfo electoral del pueblo. La reconstrucción de la memoria histórica, la dominación, el negacionismo de la oligarquía.
FRENTE A LA MEMORIA DEL PUEBLO BOLIVIANO

Elecciones presidenciales y el triunfo electoral del pueblo. La reconstrucción de la memoria histórica, la dominación, el negacionismo de la oligarquía. Autor: Alfredo Chimori Saucedo

1. NEGACIONISMO Y ACULTURACION, Negar la verdad histórica del país fue siempre el elemento de provocación para el puñado de oligarcas. Los mismos que están ahora en Santa Cruz, en el pasado estaban en el altiplano enriqueciéndose con los minerales de Potosí, pactando o recibiendo órdenes de las corrientes más retrógradas del mundo occidental para liquidar al país.

La injusticia, la aculturación, el robo de riquezas naturales no es de ahora, se revela como rémora desde hace más de 500 años de dominación colonialista.

Hay que ser inconsciente para no darse cuenta de una verdad tan clara como el agua: Bolivia es un país aborigen, por la sencilla razón de que todos o casi todos sus habitantes tienen ascendencia indígena “cambas” y “collas” confundidos. Esta verdad es incontrovertible, no se necesita demostración. Su presencia tampoco es retórica ni poética: es real, de carne y hueso, basta salir unos segundos por las calles de Santa Cruz o La Paz para darse cuenta de la monumental insensatez a la que llegado la oligarquía para negar al país. La sociedad indígena, o boliviana o popular o como se quiera llamar, pese a las tentativas de hacerla desaparecer , está presente en cada rincón del país, en los mercados, en las calles de las ciudades, en los lugares más alejados y más cercanos del territorio; en los alimentos, en los idiomas nativos, en la vestimenta, en la música, en las costumbres, en todos los actos de la vida cotidiana, hasta en el aire que se respira está impregnada la marca de la cultura patrimonial, porque de todos modos, el peso gravitatorio indígena es tan fuerte que todos y cada uno de los bolivianos, sean indios, mestizos, blancos, negros o amarillos, incluyendo a los negacionistas, "sufren" los efectos de esta simple verdad. Los “pigmentócratas” que nos gobiernan, deben comprender seriamente esta verdad elemental: Bolivia existirá solo si las culturas de nuestros antepasados perdurará. No puede ser a la inversa. El pueblo boliviano o el pueblo indígena que es exactamente lo mismo, no se exhibe en los museos, ni en las exposiciones de Nueva York, Londres, París, como se hace con otras sociedades hermanas que fueron aniquiladas para agrandar fortunas de los amos del mundo, hoy estos pueblos masacrados se los muestra en vitrinas para alimentar la curiosidad enfermiza de ciertos científicos megalómanos y la misantropía del turismo de mirones, especializados en culturas muertas del mundo, sin preocuparles un ápice del porqué de su exterminio. El pequeño círculo de negacionistas, siempre se ha alimentado del discurso reaccionario en su sueño dorado por crear una sociedad racista y “blanca” antiindía, antichola, antipopular, un tanto a la imagen que muestran las películas-basuras y programas de alienación que invaden las ciudades. Se dan modos de concebir una sociedad que solo existe en sus cerebros: por eso que cuando hablan de Bolivia, invariablemente la identifican con otras realidades que geográficamente se encuentran a 10 mil kilómetros de distancia, pero nunca con el pueblo indígena, bien que por ocurrencia se encuentra a cero kilómetros de distancia, es decir, en cada uno de los bolivianos. Son obscurantistas; porque por una parte, sicológicamente se alejan definitivamente del país; por otra, se asimilan a los "valores” más retrógrados del Occidente, finalmente no son "ni chicha ni limonada", porque no saben de donde son ni adonde van. Pero lo más grave de ésta curiosa forma de destruir al país, es que desprecian lo auténtico, repudian lo propio, humillan al pueblo y a las culturas milenarias del país; postergan indefinidamente reivindicaciones económicas elementales y urgentes. Con la cantaleta del discurso del "progreso", "modernidad" y otros señuelos, han sumido al país en la más absoluta miseria económica. Confunden cínicamente el "desarrollo" nacional, con el desarrollo de sus cuentas bancarias, de ésta manera “la democracia” como la dictadura para ellos es un negocio redondo. La propaganda enlatada proviene de EEUU. Se concentra y se organiza en ciertos circuitos cerrados pero influyentes de las castas dominantes, principalmente de las ciudades de Santa Cruz, La Paz y Tarija. Promueve el menoscabo de la noción de pertenencia, de autenticidad, de legitimidad. Va dirigida para producir desconcierto, alienando a aquellos que no tienen otra disyuntiva más que de leer, ver, escuchar los mismos estribillos que los monopolios de información preparan, sin otra posibilidad que de aceptar inconscientemente el formateo de sus conciencias, porque en Bolivia, solo existe la opción de recibir proselitismos nauseabundos. De esta manera, el urbano medio es receptor de discursos obcecados. Poco a poco se extravía sin saber quién es quién; negándose asimismo, transformándose en enemigo gratuito de sus raíces culturales, en rival inconsciente de la realidad de su sociedad, en refractario de los intereses de su país, porque al estrellarse contra él mismo, se estrella contra su propio destino, en un abismo perverso de autodestrucción, planificado por los explotadores. La finalidad de estas campañas de aberración, es bastante clara: anular toda reflexión, suprimir todo espíritu crítico, aniquilar toda toma de conciencia, para que el pueblo se hunda en la trampa y se impregne imperceptiblemente en la lógica de los opresores.

La embestida contra las culturas del país al igual que el sometimiento económico, es arma poderosa de dominación, por esta razón los poderosos introducen programas para acelerar la destrucción de sociedades heterogéneas ricas en sabiduría, valiosas en experiencia, pero que incomodan terriblemente al abrumado mundillo planetario de negocios y comisiones.

El motivo fundamental de los que acaparan el mundo, es la de sustituirla por otra postiza, dependiente, uniforme, manipulable, sumisa, corrompible a las componendas y señuelos pecuniarios. Si bien los tránsfugas son pocos, detrás de ellos se halla todo el arsenal ideológico de los dueños del mundo. Frente a esta realidad, resulta inadmisible que los representantes del Estado queden silenciosos e impasibles, como queriendo ocultar oscuras complicidades con grupos de poder internacional y nacional. Cierran los ojos al terrorismo mediático, tampoco investigan ni aplican lo que señalan las leyes de la Constitución Política para defender la soberanía nacional, y frenar la oleada de propaganda viciada contra el país, castigar a los traidores, denunciar a los organismos internacionales la ingerencia de EEUU en los asuntos internos de Bolivia.

2. LEGITIMIDAD HISTORICA En cuestiones de soberanía, defensa de riquezas naturales, identidades culturales, reivindicaciones y otras legitimidades, la impugnación de la realidad del país, parece ser cada vez más absurda desde que se descubrieron yacimientos de gas en el Chaco. A medida que se aproximan las elecciones presidenciales , el proselitismo reaccionario machaca día tras día en las conciencias de los bolivianos, para quebrantar la combatividad en la defensa de lo que le pertenece.

La resistencia es formidable y las tentativas para entregar el gas a los grandes consorcios internacionales han fracasado. En estas condiciones, el “juego democrático” de los neoconservadores forma parte del manoseo de dineros en la compra-venta de influencias y traiciones. Se desembolsan millones de dólares en propaganda y ya no es disimulo, tampoco diplomacia disfrazada, la ingerencia de EEUUU en asuntos internos del país es abierta, insistente e insolente. La embajada de EEUU se convierte en cuartel general y su embajador en cabecilla de la campaña electoral de los partidos políticos de la oligarquía. El hallazgo del gas debería causar alegría, forjar esperanzas en los hogares bolivianos, pero como era de esperar, — ni más ni menos, como en el pasado con el saqueo de las minas de Potosí y Oruro — los anhelos de mejores días se torna en pesadilla. La codicia de los opresores es tan grande, que el descaro llega a límites incalificables: las transnacionales y la oligarquía, conspiran nuevamente contra la soberanía nacional para arrebatarle de sus riquezas. La mayor parte de la prensa oral, escrita, los canales de televisión, controlados por circuitos retrógrados (consorcios privados, partidos políticos tradicionales, sectas religiosas), recurren a proselitismos insidiosos. ¿Para hacer caer la balanza a su favor? ¿Para ganar adhesiones en las ciudades? ¿Para vencer en los comicios a la oposición? Probablemente. Lo cierto es que advierten su inminente derrota, además saben que el pueblo no se doblegará. Mismo si aquellos ganaran entre gallos de media noche, gobernar entregando al país será imposible, porque esta vez el pueblo no lo permitirá. A la sazón, el motivo de estas aberraciones, es crear el caos necesario que serviría de caldo de cultivo o pretexto para un golpe de Estado o una intervención militar de EEUU. En las ciudades, se siente el diluvio de la propaganda fabricada por expertos en mercadotecnia venidos del norte, como si el país fuera una vulgar mercancía o estuviese en subasta pública. Se publican rumores para provocar pánicos, azuzar rencores gratuitos, incitar al racismo y a la xenofobia entre bolivianos. Los “sondeos y estadísticas” hacen su agosto, en medio de la avalancha de comunicados apócrifos de “fuerzas vivas” para “denunciar” ante la “opinión pública” la “amenaza” que representaría un gobierno indígena en una sociedad “civilizada”, que desde luego mueve a risa, si no fuera que por detrás de la verborrea cambalache, el neoliberalismo concuerda con las elites para apoderarse del gas. En el mes de noviembre pasado, se entretejieron tentativas de maniobras parlamentarias de diputados “naZionalistas” y “entreguistas” en intentos desesperados para aplazar las elecciones generales. Mientras en Santa Cruz, se exhibían manifiestos trucados de “intelectuales”, haciendo gala de fidelidades de “pueblos” fantasmas, de “patriotas” potenciales y de desbordante “juventud”, que no son más que paramilitares al servicio de la oligarquía.

En una atmósfera delirante de provocación, los minúsculos grupos de reaccionarios muestran los dientes para amedrentar a los ciudadanos. Sin embargo, frente a las campañas desestabilizadoras, el pueblo boliviano conserva su aplomo, demuestra madurez, guarda mesura y serenidad.

3. “AUTONOMIA” Y MANIPULACION Desde hace dos años, la oligarquía pregona la “autonomía” de Santa Cruz como pretexto para la secesión del resto del país. Las “encuestas por la autonomía” no son encuestas por que no hay cuestionario, tampoco se guarda el anonimato de los “encuestados”; más bien se trata de “adhesiones” amañadas que acosan y obligan a los ciudadanos presentar cédula de identidad, estampar firma, indicar su estado civil, anotar su domicilio y lugar de nacimiento. Estas “lealtades” a la fuerza, están financiadas y preparadas por la oligarquía y por EEUU, se aplican como instrumento de coerción, control de la población. Echan mano de la intimidación para que pueblo de Santa Cruz firme devociones y servilismos, so pena de amenazas, despidos de sus fuentes de trabajo.

La “pigmetocracia” de Santa Cruz, necesita con urgencia de firmas para demostrar su “fuerza” y su “determinación”. Según sus responsables, en lapso de algunos días ya reunieron 500 mil firmas, pero se trata de “ciudadanos” virtuales, porque los existentes rehúsan firmar. Los comités “cívicos” de Santa Cruz y Tarija, —que nada tienen de cívicos, si no de cínicos, son instituciones que teóricamente deben defender los intereses de Bolivia, sin embargo, hoy se transforman en punta de lanza de las transnacionales. Santa Cruz y Tarija tienen gas y petróleo, curiosamente, de la noche a la mañana en ambas ciudades los medios de comunicación dominados por la oligarquía encienden el divisionismo, inventan efervescencias regionalistas. Las polémicas contradictorias sobre el gas son fabricadas por especialistas estadounidenses, acuerdan enemistar a las regiones según sus proyectos. Elaboran estrategias de vocabulario ideadas por expertos en lingüística y propaganda comercial para confundir a los ciudadanos. Suministran argumentos y conceptos para que todos debatan en torno a reglas que ellos mismos crean. Traman tácticas y maniobras para demoler a los que incomodan. Instalan una atmósfera de desconfianza para sacar ventajas. En fin, la eficiencia empresarial, la competencia profesional, la mentira organizada y la persuasión bien estructurada puesta al servicio de los dominadores se aplica para destruir a toda una sociedad.

IV ¿TRIUNFO ELECTORAL DEL PUEBLO BOLIVIANO? Impedir la victoria política del pueblo, fue desde más de un siglo el objetivo principal de la dominación, porque siempre se constituyó en defensor aguerrido de los recursos naturales, en vanguardia de la soberanía nacional, en protector implícito de las culturas indígenas que son el patrimonio vivo de todos los bolivianos “collas” y “cambas” sin distinción. A menos de una semana para que se realicen las elecciones, Evo Morales, el candidato presidencial de los pobres, será probablemente el primer presidente indígena de la historia del país. La nebulosa política al fin se despejará; quizás la noche lóbrega del colonialismo se terminará.

Reconstruir lo qué fue destruido por las oligarquías es tarea gigantesca; entrañará sacrificios, desvelos, esfuerzos de quienes gobernarán en nombre de las mayorías nacionales. Recuperar el gas, reestablecer la infraestructura ferrocarrilera, dotar de tierras a los campesinos, incentivar la agricultura, rehabilitar la confianza de los que fueron marginados, crear fuentes de trabajo, recuperar las raíces culturales de quienes lo han perdido, apenas son muestras para salvar al país; otorgarles confianza a las nuevas generaciones, buscar el verdadero progreso desde nuestra propia realidad, educar a partir de nuestra propia imagen, desarrollar la cultural nativa y popular al servicio de propios y extraños, buscar la unidad con el pueblo latinoamericano en la lucha por la paz, el bienestar y la solidaridad son objetivos entre otros del gobierno que representará a los bolivianos.

La realidad no es uniforme ni es válida para todos, por eso que la diversidad y los particularismos regionales son la riqueza del país. Aquel empuje histórico de esta tierra mil veces oprimida, pero que ha hecho temblar tiranos, es la verdadera fuerza. Afortunadamente. Porque si no fuera así, hace tiempo que hubiéramos desaparecido.

OMC EN PROBLEMAS

OMC: De las zozobras de Cancúna las zambullidas de Hong Kong

Irene León 14/12/2005, Hong Kong.-

Todo el mundo auguranulos resultados de la VI Reunión Ministerial de la OrganizaciónMundial de Comercio -OMC-, inaugurada el 13 de diciembre enHong Kong, al punto que hasta su propio Director General, PascalLamy, reiteró una vez más el pedido de reducir las expectativas ypropiciar la unidad, a la vez que se multiplican las tentativas deposponer, otra vez, los temas polémicos o cambiarlos sin que senote mucho o mal, y luego procurar una salida elegante, negociadaen las exclusivas reuniones del llamado “cuarto verde” al queacceden sólo los ministros presentes. Pero los problemas no vana desaparecer porque se los evadan.La agricultura sigue siendo presentada como la manzana de ladiscordia y en realidad lo es, pero más allá de esto, los debatesque el asunto ha generado revela que el principal problema de laOMC es el de pretender que el comercio es “el” paradigma y quese basta a sí mismo, que es independiente de las demásrelaciones humanas y que constituye per-se un prototípicogenerador de bienestar. Ello a pesar de que el propio Lamy diceque la razón de ser de la OMC no es la de distribuir bienestar sinola de generar riqueza.Desde sus inicios en 1995, el organismo se ha expresado comoun instrumento del Grupo de los 8 países más industrializados–G8- para promover sus intereses, subsumiendo al Sur como áreade influencia de sus miembros. De allí que el surgimiento delGrupo de los 20 –G20-, liderado por Brasil, con importante peso enesta reunión, no sólo ha tenido la virtud de revelar que el Sur existey puede expresar sus propios intereses, sino que las enormesdisparidades entre regiones y países no pueden ser soslayadascon el pretexto de que todo se resolverá a través de la uniformidadde las reglas comerciales.Con un historial de grandes reuniones fracasadas (Seattle en 1999,Cancún en el 2003, y otras) la preocupación ahora radica en noacumular un nuevo fiasco, pues a estas alturas las controversiasde todo tipo y de todos lados, incluyen puntos de vista queexpresan desde adentro de que no es sólo el modelo OMC queestá en cuestión sino las mismas bases del Consenso deWashington.Ante tal estado de cosas, ya no son pocos quienes hablan de lanecesidad de una reingeniería de la OMC, para reorientarla hacia laformulación de políticas para facilitar, guiar y coordinar losprocesos bi y multilaterales, basándose en que la prevención de laformación de bloques comerciales de proteccionismo figurabaentre sus propósitos originales. No falta quienes piensanasimismo que los acuerdos de libre comercio y el proceso de laOMC deberían seguir caminos diferentes.La ronda de negociaciones que supuestamente debía culminar enla presente reunión despuntó en Doha, Qatar, en el 2001, suslineamientos eran los de asegurar e incrementar el desarrollomundial a través del pilar del libre comercio.Pero como la definición del mencionado pilar es, por poco decir,incierto, los problemas no cesan de aparecer: al asunto de lossubsidios a la agricultura por parte de los dos grandes, le siguió elde los bienes industriales, el de las patentes, entre otros, y másaún el antes dicho tema de las disparidades geo-económicas,frente a los cuales cuestiones como las del algodón, el banano oel azúcar, que figuran en la agenda de la actual reunión, aparecencomo cuestiones sectoriales.El arrepentimiento de haber desoído los requerimientos de lospaíses del Sur llega tarde, y las ofertas de ventajas marginalespara los países más pobres ya no son tan trascendentes en laagenda, pues las diferencias entre los Estados Unidos y la UniónEuropea en temas como el de la agricultura denotan que no setrata solo de Norte y Sur, sino de un modelo basado encompetencias e imposiciones, de las cuales tristemente pende lasuerte del mundo.No a la OMC en la tierra, No a la OMC en el aguaA la llegada de la marcha militante contra la OMC a losalrededores de la sede de la Reunión Ministerial, para coincidir consu inauguración, unos doscientos campesinos/as de Corea,miembros de la Vía Campesina, se lanzaron al mar y nadaron eltrecho de agua que separa el centro de convenciones -musculosamente militarizado- del lugar accesible más cercano, ydesde allí gritaron No a la OMC, Sí a los derechos delcampesinado!, mientras desde la tierra, miles de manifestantes leshacían eco.Un heterogéneo concierto de organizaciones del mundo desarrolladesde el 12 de diciembre en Hong Kong una importante agenda demovilizaciones, debates y actividades culturales de resistencia. Elepicentro de las actividades es sin duda el movimiento campesino,que mantiene su propósito de que se detengan las negociacionesy la agricultura se mantenga fuera de la OMC, a lo cual se hansumado distintos sectores, tal el de la pesca, que también estádesarrollando movilizaciones simbólicas en el caso presentetambién en el mar; igual idea está siendo asumida pormovimientos culturales y otros. A ese ritmo, como afirma el lídercampesino hondureño Rafael Alegría, uno a uno todos los temasdeberán quedar fuera de la OMC.

DESAROLLO DE VENEZUELA

Venezuela: Desarrollo Endogeno y Transicion al Socialismo
Guillermo Navarro Jiménez*
14 de diciembre de 2005
«Puede concebirse la evolución pacifica de la vieja sociedad hacia la nueva, en los países donde la representación popular concentra en ella todo el poder, donde, de acuerdo con la constitución, se puede hacer todo lo que se desee, desde el momento en que se tiene tras de sí a la mayoría de la nación» Federico Engels
Modelo de desarrollo y relaciones de producción
En forma inicial y a objeto de disponer de elementos para nuestra reflexión, vale mencionar la incorrecta definición de «modelo de desarrollo» que formula el Ministerio para la Economía Popular (MINEP) , definición que, por otra parte, permite reconocer la razón del voluntarismo y de todos los errores que se acotan más adelante. Efectivamente, este ministerio señala que: «Se puede definir un «modelo de desarrollo» como la forma específica que adquieren las relaciones de producción (las negrillas son nuestras), la organización económica y las políticas estatales en un momento determinado».
Definición equivocada en tanto y en cuanto:
1. No entiende que por modelo de desarrollo se califica únicamente a un conjunto de políticas económicas, que no a las relaciones de producción, a pesar de la especificidad que demandan los autores. Bastaría preguntar a los ideólogos de la propuesta: ¿Cuáles eran las relaciones de producción específicas, cualitativamente distintas, en los modelos de desarrollo agroexportador, de sustitución de importaciones, de crecimiento hacia adentro, neoliberal?. La respuesta no puede ser otra que las relaciones capitalistas de producción, lo que confirma nuestro aserto;
2. Desatiende un concepto elemental, las relaciones de producción son categorías que dicen al ser de las formaciones económicas y sociales, en el marco de las cuales se formulan políticas económicas, estructuradas bajo la denominación de modelos de desarrollo;
3. En consecuencia con lo planteado en los numerales inmediatos anteriores, asume que el contenido (política económica) es igual al continente (formación económica y social). Ello les permitirá afirmar, más adelante, que las políticas económicas propias del desarrollo endógeno, son capaces, y casi suficientes, para generar cambios en las relaciones de producción; y,
4. Por lo antes expresado, mezcla dos niveles de abstracción distintos y, en consecuencia, niveles de conocimiento diferentes: el empírico, factual de la política económica con el dialéctico de la economía política.
La falta de comprensión de la diferencia entre los elementos antes aludidos, determina y posibilita que, en adelante, el MINEP plantee, sobre la base de una política económica, que es posible modificar las relaciones de producción y la superestructura, aspectos sobre los cuales volveremos más adelante.
Desarrollo endógeno y voluntarismo
«La reproducción se hace primero en las personas y después en las cosas» Graffiti de Mayo del 68
Una primera aproximación al concepto «Desarrollo Endógeno» permite afirmar que se trata de un conjunto de políticas económicas tendientes a posibilitar, según el MINEP, el desarrollo económico, social y político, como respuesta a la presencia de una serie de desequilibrios, los cuales, según el MINEP, se restringirían a los siguientes:
a. Injusta distribución de la riqueza;
b. Desigualdad social que se expresa en la exclusión, y cuyos indicadores concretos son el desempleo, al insalubridad, el analfabetismo, un sistema educativo limitado, falta de viviendas, etc.;
c. Sectorial, manifiesto en un predominio de las actividades petroleras sobre las restantes, y una reducida presencia de otros sectores, principalmente el agropecuario;
d. Espacial, que se caracteriza por una elevada concentración urbana en las ciudades y puertos del norte del país.
Problemas ante los cuales plantea el logro de los equilibrios: social económico, político, internacional y territorial, utilizando como instrumentos para ello el desarrollo de loa denominados «Núcleos Endógenos», los cuales se definen como estructuras productivas «con vocación comprobada de continuidad en el tiempo, atenido a sus propias potencialidades». A lo que agregan que: «Físicamente se constituye sobre un territorio adecuadamente demarcado, habitado por un conjunto de personas identificadas entre sí por una comunidad de historia, cultura, tradición de lucha y actividades económicas».
Los Núcleos Endógenos (NUDE) que pueden ser urbanos, periurbanos o rurales, deben poseer, igualmente según el MINEP, las siguientes características:
1. «Adscrita a modos y relaciones de producción alternativas al capitalismo»;
2. «Donde priven (sic) las prácticas democráticas y autogestionarias»; 3. «Motorizada por las formas de trabajo asociado y no asalariado»;
4. «Donde los medios de producción sea (sic) colectiva o estatal»;
5. «Centrada en el reparto igualitario del excedente»;
6. «Solidaria con el entorno social en que se desarrolle»;
7. «Aferrada a su propia autonomía frente a los centros monopólicos del poder económico o político».
Las formas que se sugieren para el desarrollo de los sectores: «agrícola, industria, turístico, de infraestructura y de servicios», son las cooperativas «revolucionarias» -organizadas, en la medida de lo posible, en cadenas, redes productivas , las cuales deben privilegiar el trabajo asociado, toda vez que, como lo reconoce el propio documento: «El cooperativismo ha evidenciado una incapacidad orgánica, no sólo para romper las estructuras capitalistas sino aún para modificarlas. Las más exitosas experiencias han terminado en la absorción por parte del sistema o en su destrucción violenta, como fue el conflicto de los Talleres Nacionales que desencadenó la revolución de 1848 en Francia, considerada por algunos autores como la primer revolución proletaria en el mundo».
El MINEP, finalmente plantea que los objetivos del desarrollo endógeno son:
«a. Enfrentar la preponderancia del lucro y del interés individual como eje de la producción, privilegiando el interés y bienestar del colectivo.
b. Promover nuevas relaciones sociales y de producción que tenga como norte evitar la centralización y la concentración de la propiedad, propiciando más bien una democratización efectiva.
c. Estimular la adopción de un nuevo estilo de vida y de consumo que permita superar la sobre diversificación de bienes y la inflación estructural que ésta acarrea.
d. Todo ello apelando a la planificación democrática de la economía, rechazando la anarquía del mercado y favoreciendo la satisfacción de las necesidades colectivas».
Objetivos entre los cuales los contenidos de los literales a, b y d se muestran totalmente excesivos, si se recuerda que, en el mismo documento, el MINEP, en relación a los NUDE, afirma que: «Es alternativo un modelo de desarrollo que no pretende suprimir las relaciones de producción capitalista en su en su entorno, sino abrir y explorar relaciones de producción diferentes que sean sustentables en el tiempo (las negrillas son nuestras)».
Efectivamente, la concentración de la propiedad es el resultado de una de las leyes generales del capitalismo. En consecuencia, no depende de la voluntad de los funcionarios del MINEP evitar ese proceso. En otros términos, la política económica es un acto volitivo que depende de la decisión de los burócratas de turno, no así la modificación de las leyes generales del capitalismo. Estas operan fuera de la voluntad de los hombres, no se modifican mediante acciones volitivas, por lo mejor intencionadas que éstas sean. Su cambio requiere de modificaciones profundas en las formas de propiedad, en sus expresiones legales, y, consecuentemente, en las relaciones de producción. Cambios que, como es bien conocido, tampoco se producen mediante decisiones individuales o con la sola participación de reducidos sectores de una nación, por más movilizados que se encuentren, como es el caso del pueblo venezolano.
Igualmente debe señalarse que «la planificación democrática de la economía», es otra de las características del ser del socialismo, de ésta formación económica y social. En el capitalismo la ley que rige su actividad es el mercado, contrario a la planificación por cuanto responde a las decisiones individuales de los capitalistas. Por ello, igualmente no basta la voluntad de los funcionarios del MINEP, para que estas leyes dejen de formar parte del accionar de un país capitalista. El sostener la posibilidad de que se instauren formas de planificación democrática en la economía, sin modificar antes las relaciones de producción capitalistas, es una irresponsabilidad, puesto que genera falsas expectativas en las masas que participan del esfuerzo revolucionario, a la vez que las desarma, puesto que sostiene, implícitamente, que los cambios estructurales no son indispensables.
Finalmente respecto al contenido del literal a. debe puntualizarse que: «el lucro y el interés individual» e incluso el «el interés y bienestar colectivo» son parte de la superestructura de la «sociedad civil», en el entendimiento de Marx. En consecuencia, como aquella mantiene correspondencia con la estructura capitalista, la que tiene el carácter de predominante. Por ello, si bien la superestructura puede desarrollarse con determinado grado de autonomía, termina determinada por la estructura, si no existe un gran esfuerzo ideológico y político para consolidarla y, fundamentalmente, si no se eliminan las relaciones de producción que reproduce «el lucro y el interés individual». No depende, entonces, de la voluntad del MINEP, de la sola voluntad de sus funcionarios la posibilidad de lograr el objetivo analizado. Su sustentabilidad depende, en última instancia de la transformación de las relaciones de producción capitalistas. Con esta afirmación, por cierto, no queremos afirmar que la relación entre la superestructura y la estructura es mecánica. Lo que sostenemos es que se hallan mutuamente condicionadas, relación en la cual predomina, en tanto elemento reproductor de la superestructura, la estructura.
Para una mejor comprensión, debe siempre recordarse que lo antes planteado no constituye otra cosa que poner sobre el tapete la dialéctica de las ideologías en la conciencia de los hombres, aspecto de especial importancia, hasta el punto que se considera uno de los elementos que determinaron el reflujo de los países socialistas burocráticos. Esta contradicción, desde entonces, se considera un elemento al cual debe prestarse especial atención, incluso en los países socialistas consolidados. No se diga en un proceso de transición democrática como el de la Revolución Bolivariana de Venezuela, en que la ideología individualista y el afán de lucro se promocionan abierta, amplia, en forma reiterada y constante, en forma conciente y planificada por parte de los sectores de oposición.
Desarrollo endógeno y socialismo
«Si la victoria no era fácil, difícil será consolidar nuestro triunfo y construir la nueva sociedad, la nueva convivencia social, la nueva moral y la nueva patria» Salvador Allende
La afirmación del MINEP, en relación a las características del los NUDE, en la que explícitamente asevera que: «Es alternativo un modelo de desarrollo que no pretende suprimir las relaciones de producción capitalistas en su entorno, sino abrir y explorar relaciones de producción diferentes que sean sustentables en el tiempo(las negrillas son nuestras)», requiere algunas reflexiones adicionales.
Una primera se deriva de un hecho incontrovertible. El Presidente Hugo Chávez Frías ha sido absolutamente claro y explícito en afirmar que es el socialismo la formación económica y social que debe construirse. Expresión inequívocamente planteada en el Foro Social del 2002, evento luego del cual lo ha reiterado en innumeras oportunidades. Si ello es así, no se entiende el pudor del MINEP para acoger el planteamiento presidencial, en lugar de recurrir al eufemismo de «abrir y explorar relaciones de producción diferentes».
Desde el punto de vista teórico, el afirmar, por una parte que: «no se pretende suprimir las relaciones de producción capitalistas», y, por otra, que de lo que se trata es de «abrir y explorar relaciones de producción diferentes» es un contrasentido, a menos que se sostenga que, a más del socialismo, es posible construir una novísima formación económica y social, con lo cual el MINEP estaría reinventando la historia de la humanidad, al establecer la posibilidad de construir una inédita formación económica y social, distinta de todas las conocidas hasta la fecha.
Vistos los errores teóricos frecuentes que caracterizan a los documentos del MINEP, y principalmente la poca rigurosidad con la que se utilizan los distintos conceptos y categorías, es posible que lo que quisieron afirmar es que deben abrirse y explorarse nuevas «formas de producción», en lugar de «relaciones de producción».
Sea cual fuere la intencionalidad críptica de los términos utilizados, la historia de la humanidad señala que en el tránsito de las formaciones económicas y sociales, luego del capitalismo sólo cabe la construcción del socialismo, con los contenidos específicos que el proceso revolucionario de cada país adjudique. Para ello, obvio es, será necesario el reemplazo de las relaciones de producción capitalistas por las socialistas, proceso que sólo es posible realizarlo si se elimina la forma de propiedad privada sobre los medios de producción. El «abrir y explorar relaciones de producción diferentes» no conduce, no puede conducir ni apoyar a la construcción de una sociedad socialista, objetivo de la Revolución Bolivarianas de Venezuela.
En consecuencia, si el modelo de desarrollo endógeno planteado por el MINEP pretende contribuir hacia el logro de ese objetivo, es indispensable plantee la necesidad impostergable de avanzar en formas de organización de la producción que contribuyan a crear formas de propiedad social. Lo contrario, por más que se les agregue calificativos de revolucionarias no aportan al avance del proceso, puesto que no pasan de ser frases, consignas revolucionarias, respecto a las cuales Lenín reclamaba: «Guerra a la frase revolucionaria, para que no pueda decirse algún día esta amarga verdad: la frase revolucionaria, sobre la lucha revolucionaria, perdió a la revolución».
Lo antes planteado es tanto mas inexplicable cuando, para avanzar en la constitución de un sector social cuentan con un gran instrumento, el Acuerdo Marco para la Empresas de Producción Social (EPS), las experiencias de socialización de empresas estatales como PDVSA, la construcción de la primera empresa socialista en la Venezuela Revolucionaria: ALCASA, o la socialización del medio de producción tierra, como lo estipula la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario.
A modo de conclusión debe insistirse en una circunstancia antes no anotada. El desarrollo endógeno, a través de los NUDE, tiene una oportunidad única que no debe ser soslayada ni desestimada, la constitución de unidades productivas de propiedad social. No sólo por la fuerza y el ámbito que abarca la Misión Vuelvan Caras, sino y fundamentalmente, porque en esta Misión participan los sectores más pobres y marginados de la sociedad venezolana, los más comprometidos con la Revolución Bolivariana, los más necesitados de las ventajas que ofrece la sociedad socialista. Por ello, abiertos a cualquier cambio que apoye al proceso revolucionario y a la construcción del socialismo, del cual se sienten parte. Sólo la burocracia, por sus taras pequeño burguesas que les produce ante la fuerza y decisión de los sectores más radicales de la Revolución Bolivariana, puede formular «reservas» intelectuales ante el socialismo, puede proponer «buscar nuevas alternativas», mas como mecanismo para diferir las confrontaciones que les aterran, antes que por verdaderas convicciones revolucionarias.
Sólo ello puede explicar el por qué no se atiende el pedido, la insistencia del Presidente Chávez para que se promueve la constitución de las EPS como tarea principal, como lo hiciera, por ejemplo, en el programa Alo Presidente 241 del 27 de noviembre del 2005, y se opte pro privilegiar las organizaciones cooperativas, que a pesar de su calificativo de «revolucionarias» no dejan de ser formas de propiedad privada colectivas y, en consecuencia, formas de organización productivas muy inferiores a las EPS privilegiadas por el presidente Chávez.
Desarrollo Endógeno, desarrollo de las fuerzas productivas y soberanía
Si a las distorsiones, a los desequilibrios planteados por el MINEP se agregan las siguientes características de la realidad económica y social de Venezuela:
a. La dependencia de importaciones de productos agropecuarios, a la que alude el calificativo de «economía de puerto»;
b. La disponibilidad de tierras potencialmente productivas, ociosas en altísimos porcentajes;
c. La presencia de un gran contingente de campesinos desprovistos de tierras, lo que impide tanto el desarrollo de aquellos como del sector en su conjunto;
d. La elevada dependencia tecnológica que caracteriza a Venezuela respecto a un solo proveedor: los Estados Unidos; y,
e. Un importante número de empresas cerradas o en procesos de cierre, por distintas razones.
Es posible ampliar la visión sobre el l rol del desarrollo endógeno a dos nuevos campos; el desarrollo de las fuerzas productivas y el robustecimiento de la soberanía nacional, aspectos poco considerados, en forma explícita, en la literatura elaborada sobre el tema por las instituciones responsables de la Misión Vuelvan Caras.
Desarrollo endógeno y desarrollo de las fuerzas productivas
La visión que se limita a plantear el desarrollo endógeno como un programa meramente productivo, desestima uno de los aspectos más importantes, la contribución de esta política económica para el desarrollo de las fuerzas productivas.
Como es conocido, las formas de propiedad entran, en determinados niveles de desarrollo, en contradicción con el desarrollo de las fuerzas productivas . Cuando esta contradicción se agudiza, la única forma de solucionarla es mediante la eliminación de las formas de propiedad que se oponen al desarrollo de las fuerzas productivas. El caso de la propiedad privada sobre grandes extensiones de tierras incultas por parte de la burguesía terrateniente venezolana es el mejor ejemplo de como, en este caso, la propiedad privada impide el desarrollo intelectual de los campesinos venezolanos y de formas productivas más avanzadas, consecuentemente tecnológicas.
La Revolución Bolivariana de Venezuela, conciente de la necesidad impostergable de resolver la contradicción antes expuesta, promulgó la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario , en el objetivo de disponer de un instrumento legal que le permita adjudicar las tierras de propiedad del Estado o las tierras expropiadas a particulares por cuanto sus títulos de propiedad no podían demostrase legalmente como válidos o que se hallaban ociosas, a los campesinos desprovistos de este medio de producción en adjudicación que no transfiere la propiedad, puesto que la tierra mantiene su carácter de propiedad social. Por ello, la adjudicación de las tierras otorga a los beneficiarios el derecho a trabajar en las mismas y a percibir sus frutos, así como el derecho a que sean trasmitidas a sus sucesores. Posición absolutamente coherente, no sólo con los postulados y los requerimientos de la construcción de una sociedad socialista, sino también con la necesidad de que el estado Venezolano mantenga el dominio absoluto sobre este medio de producción y las riquezas que puedan existir en el subsuelo.
Simultáneamente y en forma complementaria, una de vez iniciado el proceso de cambio de las formas de propiedad, la Revolución Bolivariana de Venezuela ha dado inicio a un acelerado proceso de mecanización del sector agropecuario, mediante la entrega de tractores y otros implementos agrícolas a las unidades productivas conformadas en el marco de la Misión Vuelvan Caras, instrumento fundamental del desarrollo endógeno.
El proceso brevemente comentado, es parte indisoluble de la concepción del desarrollo endógeno para la liberación de las fuerzas productivas y su desarrollo, como lo son también el apoyo que presta, a nivel nacional, la constitución de unidades productivas, la formación de lanceros, la capacitación de los nuevos incluidos en el proceso productivo. Proceso que sienta las bases para elevar la productividad y la producción del sector agropecuario, y, en consecuencia, sustenta el desarrollo de las fuerzas productivas.
Pero el impulso impreso por la Revolución Bolivariana de Venezuela al desarrollo de las fuerzas productivas, no se restringe al campo antes referido. Es un instrumento fundamental para atacar, frontal y en profundidad, los desequilibrios regionales, cuya característica mayor es la concentración del 80 por ciento de la población en la zona norte del país.
El anuncio del Presidente Chávez, sobre la base de los acuerdos suscritos con la República de Italia, del inicio de la ejecución de una gran red ferroviaria, conformada, según los diseños aprobados, por una ruta que circunvalará el territorio nacional, un eje transversal de oriente a occidente que cruza la zona llanera ubicada en el medio del territorio nacional, y, dos ramales adicionales que unirán la ruta de circunvalación con el Orinoco, mediante un ramal en la zona oriental del país, y, un segundo en la zona occidental, constituye el mayor salto que, en el sector vial y de sus fuerzas productivas, ha dado Venezuela en toda su historia. Este proyecto coadyuvará, por sus características a enfrentar:
1. El mencionado desequilibrio regional, por la inserción de zonas hasta la fecha desprovistas totalmente de interconexiones;
2. La sobrecarga que se registra en el transporte por carreteras;
3. El proceso inflacionario, a través de la reducción de costos del transporte de pasajeros y mercancías;
3. La disminuida velocidad de circulación que se registra en las carreteras, por la reducción de unidades que determinará la existencia de un nuevo medio alternativo de transporte;
4. La altísima pérdida de horas/hombre, por la lentitud de la actual velocidad de los medios de transporte.
Mas, desde la perspectiva del análisis, el proyecto igualmente apoyará al desarrollo de las fuerzas productivas, por la instalación de empresas industriales para la producción de insumos indispensables para la ejecución del proyecto ferroviario: durmientes, rieles, plataformas para los vagones, instrumentos para el cambio de rieles, etc. A lo que se sumarán los complejos industriales que se proyecta desarrollar como polos de desarrollo adicionales a los ya existentes.
Sin embargo de todos los elementos altamente positivos del proceso antes descrito, es indispensable insistir en que todos estos esfuerzos que desarrolla la Revolución Bolivariana de Venezuela, pueden servir para dos objetivos: la modernización capitalista o la creación de las bases económicas para la edificación del socialismo. Ello dependerá de que en el marco del desarrollo endógeno se imponga la firmeza y claridad del Presidente Chávez y de los sectores más esclarecidos de la Revolución Bolivariana de Venezuela, sobre aquellos que sostienen los equivocados criterios que plantean que no deben afectarse las relaciones de producción capitalistas, o que deben respetarse a ultranza, sin limite alguno, las formas de propiedad privada, temas sobre los que volveremos más adelante.
Desarrollo endógeno y soberanía
El análisis del desarrollo endógeno desde la perspectiva de lo político, permite reconocer las relaciones que guarda con el concepto de soberanía. Ante ello y antes de entrar en materia es menester una breve digresión sobre los conceptos de los diferentes tipos de soberanía para mejor reconocer el papel que se adjudica, implícitamente, al desarrollo endógeno en el marco de la Revolución Bolivariana de Venezuela.
Soberanía política, territorial y limitada
La «soberanía política nacional es una idea inseparable del Estado soberano» afirmaba el Che Guevara, agregando inmediatamente que: «La soberanía nacional es, significa primero el derecho a que tiene el país para que nadie se inmiscuya en su vida, el derecho que tiene un pueblo a darse el gobierno y el modo de vida que mejor le convenga, eso depende de la voluntad y solamente ese Pueblo es el que puede determinar si un gobierno cambia o no» , definición que ratifica los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas de no intervención en los asuntos internos de un país y de la autodeterminación de los pueblos.
El concepto de «soberanía territorial» , entendido como el poder de un Estado para ejercer su autoridad suprema sobre todas las personas que habitan en su territorio, las cosas que en él se encuentran y los hechos que ocurren en el espacio territorial nacional , nos permite agregar los conceptos de igualdad de la soberanía entre los Estados y la prohibición de amenazar o de utilizar la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, principios también consagrados en la Carta de las Naciones Unidas. Enfoque importante, hoy más que nunca, puesto que imperialismo estadounidense, con la complicidad de los países capitalistas más desarrollados, impulsa y trata de imponer el concepto de «soberanía limitada», el que, de aceptarse, concedería derecho a esos países, a organizaciones mundiales como las Naciones Unidas o regionales como la OEA, para que realicen acciones intrusivas –acción de introducirse sin derecho-, bajo distintas causales, posición a la que se oponen denodadamente los países del tercer mundo, ya que, la internacionalización de los conflictos choca con el principio de no-intervención en los asuntos internos de los Estados, principio que fue pensado, precisamente, en miras a que los Estados, política y militarmente más poderosos, no violen el derecho de los más débiles.
La contradicción de posiciones en este campo deviene de intereses contrapuestos. En el caso de los países imperialistas, impulsan la «soberanía limitada» en sus esfuerzos por eliminar cualquier obstáculo a sus afanes de dominación global, en tanto que los países del dominado sector mundo defienden la «soberanía territorial» sobre la base de una posición nacionalista que consideran inclaudicable y la única garantía para la conservación del Estado Nacional, de su territorio y para el control y usufructo pleno de sus recursos naturales.
La profundidad y alcance de los intereses contrapuestos, por la fuerza y la irreductible posición de quienes defienden la «soberanía territorial» y los brutales chantajes que despliegan los países imperialistas para imponer la «soberanía limitada» es de tal magnitud que se traducen en el anuncio de consecuencias catastróficas si no se acepta el cambio propuesto, como lo advierte Alvin Toffler, por cierto desde el campo de los intereses imperiales, cuando asevera que: «mientras que poetas e intelectuales de regiones económicamente atrasadas escriben himnos nacionales, los poetas e intelectuales de los países de la tercera ola cantan las virtudes de un mundo ‘sin fronteras’. Las colisiones resultantes, reflejo de las agudas diferencias entre las necesidades de dos civilizaciones radicalmente diferentes, podrían suscitar en los próximos años un derramamiento de sangre de la peor especie».
Los alcances de la cita anterior, así como la solidez de la irrenunciable posición de los países que defienden su soberanía nacional y territorial, por cierto, desmiente a todos aquellos que pretenden afirmar, desde el interior de nuestros países, que la lucha en defensa del interés nacional es una antigualla, que llegan al extremo de afirmar que de la «soberanía no se come» en palabras del ex presidente ecuatoriano Gustavo Noboa, o, que es necesario recurrir a organismo internacionales para que intervengan en nuestros problemas internos, como lo reclama permanentemente la oposición venezolana, acudiendo, todos ellos, a las causales esgrimidas por el imperialismo para limitar nuestra soberanía.
Para tratar de imponer y justificar la «soberanía limitada», la estrategia de los países imperialistas, con el irrestricto apoyo de los intelectuales funcionales de nuestros países, se concentra en impulsar una lucha ideológica para que se acepten, como elementos justificatorios de las intrusiones, a los siguientes:
* La existencia o no de la democracia representativa y electoralista;
* La existencia de corrupción en la gestión pública;
* La violación de los derechos humanos;
* La difusa definición conocida como «seguridad humanitaria»;
* El narcotráfico;
* El terrorismo, principalmente luego del 11 de Septiembre;
* La posesión de armas nucleares o biológicas, aumento utilizado para tratar, vanamente, de justificar la agresión a Irak; y,
* En años recientes, una supuesta incapacidad que nos caracterizaría para el manejo de nuestros recursos naturales, calificados por el imperialismo como estratégicos para su desarrollo, en miras a ocupar o por lo menos internacionalizar la administración de la amazonía, el acuífero Guaraní, la cuenca del Orinoco, los acuíferos de Chiapas, entre otros.
Desarrollo endógeno y soberanía económica
Venezuela, ante la embestida contra el derecho de no intervención, la posibilidad cierta de que pueda ser objeto de intrusiones imperialistas bajo el amparo de cualquiera de las causales antes enunciadas, y, principalmente, por ser el petróleo y el agua recursos considerados como estratégicos en la «Estrategia de Seguridad Nacional» de los Estados Unidos y por el gobierno de George W. Bush, a lo que se suma la proclama imperialista de que se arrogan el derecho a ocupar los territorios, en cualquier lugar del mundo, donde se ubiquen esos recursos, y, la necesidad de reducir las vulnerabilidades antes mencionadas, se ha planteado como uno de los elementos centrales de su estrategia, el fortalecer su soberanía económica y, en el marco de ésta, la soberanía alimentaria como elemento fundamental. Decisión acertada en la cual, igualmente pesa la experiencia de la Cuba socialista.
Es en esa perspectiva que el desarrollo endógeno adquiere un mayor relieve: promover en forma acelerada la creación de unidades productivas que contribuyan a reducir la dependencia de las importaciones, principalmente en el sector agropecuario, acción a la que igualmente coadyuva la socialización de la propiedad sobre la tierra y la entrega de éstas para que los campesinos las conviertan de ociosas en productivas.
Por ello, debe advertirse que la confluencia de la propiedad social sobre la tierra y el planteamiento del MINEP para crear nuevas relaciones de producción no socialistas, entran en franca contradicción. Efectivamente, el MINEP conducirá a que el desarrollo socialista de Venezuela se vea abocado, si aquel insiste en su error de impulsar la creación de unidades productivas no socialistas sobre medios de producción socializados, a una serie de contradicciones, las que inevitablemente crearan dos situaciones:
1. Que los campesinos asociados en cooperativas reclamen la titularidad sobre la tierra, como ya a ocurrido; o,
2. Que el MINEP se vea compelido a revisar sus planteamientos timoratos e impulse la organización de unidades de producción de propiedad social.
En atención a los pronunciamientos del Presidente Chávez y del camino escogido por la Revolución Bolivariana: la construcción del Socialismo del Siglo XXI, el MINEP no tendría otra opción que optar por la segunda alternativa y convertir a la Misión Vuelvan Caras en arma eficaz para la construcción de la sociedad socialista, aspiración de la mayoría de la población venezolana, como lo ratifica su gran movilización y participación en el proceso revolucionario, en el cual las luces alumbran, desgraciadamente, en muchos sentidos.
Para avanzar en ese proceso será igualmente preciso que se abandonen las posiciones que, desde las filas de la Revolución Bolivariana, defienden la propiedad privada a ultranza, indiferentemente del tamaño de las unidades o del sector en que se encuentren. Posición que obedece a que aquellos que las defienden no han comprendido, en profundidad, tanto el pensamiento como la versatilidad táctica y estratégica del Presidente Chávez, así como las características de todo proceso de transición revolucionario: el irrestricto apoyo para el desarrollo y consolidación de las unidades productivas pequeñas y medias por ser éstas, como la mayoría de la Nación, objeto de la dominación y explotación del gran capital, de la burguesía monopólica y oligárquica.
Esas posiciones igualmente responden a la falta de un correcto entendimiento, de la necesidad imperiosa que se tiene, en todo proceso revolucionario, de discriminar entre las empresas productivas de aquellas que operan en el sector financiero y en el comercio exterior. Las razones son evidentes, puesto que son ese tipo de empresas las que pueden generar -como lo venían haciendo en Venezuela hasta antes del establecimiento del control de divisas-, la descapitalización acelerada de una economía a través de la fuga de divisas y la fuga de capitales.
Tampoco han comprendido quienes defienden esas posiciones, que no basta poner bajo el control del Estado venezolano determinadas empresas estratégicas o un elevado porcentaje de la economía nacional en poder del pueblo. Por ello, guardando las distancias debidas y sin pretender que las realidades sean similares y peor iguales, dado, por ejemplo, la participación militante de las fuerzas armadas venezolanas en el proceso revolucionario, que la oposición chilena logró sus objetivos contra el Presidente Salvador Allende a pesar de que, como afirmaba el propio Allende un año luego de haber asumido el gobierno:
«… hemos avanzado en el área social, base del programa económico, fundamento del poder para el pueblo.
Controlamos el 90 por ciento de lo que fuera la banca privada: 16 bancos, los más poderosos, entre ellos el Español, el Sudamericano, el Crédito e Inversiones, el Banco de Chile, son hoy patrimonio de Chile y del pueblo. Más de 70 empresas monopólicas y estratégicas han sido expropiadas, intervenidas, requisadas o estatizadas. Somos dueños.
Podemos decir: nuestro cobre, nuestro carbón, nuestro hierro, nuestro salitre, nuestro acero; las bases fundamentales de la economía pesada son hoy de Chile y los chilenos.
Y hemos acentuado y profundizado el proceso de reforma agraria: 1.300 predios de gran extensión, 2 millones 400 mil hectáreas han sido expropiadas. En ellas viven 16 mil familias, y hay cabida potencial para 10 mil más».
Desarrollo endógeno y soberanía tecnológica
La soberanía tecnológica es posible lograrla mediante dos procesos: el propio desarrollo o la diversificación de las fuentes concesionarias de tecnología. La Revolución Bolivariana de Venezuela ha adoptado y puesto en marcha las dos alternativas, como lo demuestran las realidades más evidentes que se detallan inmediatamente.
En el campo del desarrollo tecnológico propio:
1. La creación de la Universidad Bolivariana de Venezuela, como medio para ampliar a futuro la oferta de técnicos de alta especialización, indispensables para el desarrollo tecnológico propio;
2. El desarrollo de las Misiones Sucre y Rivas, para posibilitar el acceso de los sectores populares y su conversión en futuros cuadros del desarrollo tecnológico, a la vez que reduce el elitismo fincado, principalmente, en la educación superior;
3. El envió de técnicos venezolanos a especializarse en áreas específicas, como es el caso de la cooperación con Argentina en el sector agropecuario;
4. El inicio de la producción de tractores nacionales, con tecnología iraní, 400 de los cuales, producidos por la empresa VENIRAN, fueron entregados por el Presidente Chávez en Puerto Ordaz el 23 de noviembre del 2005;
5. El previsto inició de la producción de computadores sobre la base del acuerdo suscrito con la República popular China;
6. La producción de vehículos 4x4, para uso civil y militar, bajo la marca Tiuna;
7. La futura producción de aviones en acuerdo suscrito con empresas brasileras
Es en este ámbito donde la Misión Vuelvan Caras, columna vertebral del desarrollo endógeno, puede y debe jugar su papel en apoyo al desarrollo tecnológico y, en consecuencia, al fortalecimiento de la soberanía tecnológica. Principalmente si es capaz de impulsar la creación de Empresas de producción Social (EPS), integradas al proceso antes mencionado. En este esfuerzo se deben también considerar las innovaciones que se desarrollarán en el marco de esas unidades productivas.
En el ámbito de la diversificación de los proveedores tecnológicos, como mecanismo para fortalecer la soberanía tecnológica, entre los eventos más importantes pueden citarse:
* La compra a Rusia de los 100 mil fusiles AK 103 y de los helicópteros Mi 17, Mi 26 y Mi 35;
* La adquisición a España de 8 aviones y 12 patrulleras;
* La negociación de aviones Super Tucano y AMX-T producidos por el Brasil
Son muestras de la estrategia para alcanzar una mayor independencia tecnológica y fortalecer la soberanía militar en el campo militar.
Conclusiones
De todo lo antes expuesto pueden extraerse las siguientes conclusiones:
1. No existe una claridad teórica sobre conceptos y teorías básicas, lo que, no sólo determina un uso inadecuado de los mismos, sino y lo que es más grave, define caminos contrarios a la construcción del socialismo planteado por el Presidente Chávez y asumido por la Revolución Bolivariana de Venezuela y la mayoría de la nación venezolana;
2. Es históricamente imposible definir relaciones de producción diferentes a las capitalistas que no sean las socialistas. En consecuencia, el planteamiento del MINEP es incorrecta, tanto en términos revolucionarios como teóricos;
3. La creencia de que puede modificarse el capitalismo sin cambiar sus relaciones de producción, puede crear una falsa ilusión en el pueblo revolucionario de Venezuela, en el sentido de que puede adquirir la convicción errónea de que están construyendo el socialismo, cuando su acción estaría siendo orientada solamente a la modernización del capitalismo, y no más allá de eso;
4. El voluntarismo subjetivo impera en los directivos y teóricos del MINEP, responsables de la formación de los facilitadotes de la Misión Vuelvan Caras, puesto que presuponen que sus deseos, sus ideas se cumplirán incluso sobre las leyes objetivas del capitalismo, que rigen la realidad concreta de esa formación económica y social. El mantenimiento de esa posición puede enviar al traste todos los objetivos planteados para esa Misión, en el marco de la construcción socialista, toda vez que su acción se constreñiría a la modernización del capitalismo -mediante la generación de empleo-, meta que no tiene nada que ver con la estrategia planteada por el Presidente Chávez y la Revolución Bolivariana de Venezuela.
5. Las indefiniciones antes planteadas determinan, en el sector agropecuario, contradicciones entre los cuestionados objetivos planteados para los Núcleos de Desarrollo Endógeno y la forma social de propiedad que instituyó sobre la tierra la Ley de Tierras y de Desarrollo Agrario;
6. El alto grado de movilización y comprometimiento de la mayoría de la nación venezolana con el proceso revolucionario, debería ser aprovechado para avanzar en la construcción y ampliación de un sector de propiedad social, en lugar de subsumirlo en proyectos aparentemente revolucionarios, de los cuales solamente tienen el calificativo de tales;
7. El Desarrollo Endógeno es una opción de política económica que apoya al fortalecimiento de la soberanía económica y alimentaria, en tanto y en cuanto crea unidades productivas que producen bienes y servicios en reemplazo de los actualmente importados. Acción que puede cumplirla como instrumento de modernización capitalista o en apoyo a la construcción del proyecto socialista, posibilidad cierta que sólo será posible dilucidar si se resuelven los graves problemas ideológicos y políticos antes reseñados;
8. Las innovaciones que se produzcan en el propio seno de los NUDE, así como la diversificación de las fuentes de tecnología sobre la base de los acuerdos de transferencia de tecnología acordados con Brasil, Argentina, Uruguay, China, España, etc., contribuirán, muy positivamente, al fortalecimiento de la soberanía tecnológica, tanto en el campo civil como militar.

AltercomAgencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad.Guillermo Navarro JiménezInvestigador y economista ecuatoriano, autor de varios libros sobre el Plan Colombia y Economía.
www.altercom.org/article132440.html

PERIODISMO DIGITAL

Periodismo Digital: un nuevo reto para el comunicador social

A finales de la década de los sesenta el mundo del ciberespacio irrumpió en las sociedades de la época y paulatinamente, fue generando cambios que revolucionaron la manera de enfrentar la cotidianidad del ser humano. Sin embargo, no es sino más de treinta años después cuando verdaderamente se sienten y se vive con esos cambios.
Después del diario y la revista impresos, después de la radio y la TV; contamos ahora con medios interactivos, en red, que pueden tener imagen y sonido, en tiempo real y ser personalizados.
La convergencia de la TV más la computación y la telefonía, nos dejaron como legado del siglo XX una nueva estructura comunicacional, multimedial, interactiva e interconectada. Sus alcances atraviesan toda la vida en sociedad, en el mundo entero. Uno de sus principales efectos es en los medios de comunicación.
Las nuevas tecnologías digitales, sumadas al auge de Internet, permiten que cualquiera pueda colocar información en la red y difundirla, literalmente, por todo el mundo. Algunas de esas nuevas tecnologías son: el video, las páginas Web, la conferencia electrónica, los diarios electrónicos, el CD ROM. Debemos pensar también en las posibilidades de: alterar imágenes y sonidos, videos; también interceptar conversaciones, utilizar cámaras ocultas o imágenes satelitales.
Por ello, no solamente, los periodistas tienen un compromiso profesional con la verdad, sino también los medios lo tienen con la sociedad: la llamada responsabilidad social de los medios.
Desde siempre el trabajo de los periodistas ha consistido en: recopilar información, procesarla, difundirla. Pero para esto se requiere de determinadas capacidades y habilidades. Además, el periodista debe ser capaz de jerarquizarlas, de poner en discusión los temas cuyo conocimiento sea importante, o necesario, aunque no sea agradable (Agenda setting). En suma, debe preocuparse de informar leal, veraz y oportunamente. Pero muchas veces la red no garantiza que se cumplan estas condiciones, ya que existen en Internet muchos atractivos y tentaciones ante los cuales debemos estar preparados. Una de estas tentaciones es el plagio, el facilismo en la investigación: bajar, copiar, pegar.
Volviendo al tema de los nuevos soportes de información, podemos decir que estos son utilizados por el periodismo digital, término que paulatinamente está sustituyendo al adjetivo "electrónico". Este periodismo es una actividad en expansión, que está creando nuevas plazas de trabajo.
El “periodismo asistido por computadoras” o digital es el periodismo que todos hacemos, porque resulta obvio que ningún periodista niega el uso del correo electrónico como herramienta indispensable para el manejo de la información. No existen modalidades de periodismos, el único periodismo es el que se hace a conciencia y preservando las reglas éticas.
El periodista digital también es llamado ciberperiodista; precisamente porque se apoya en las nuevas tecnologías para ser cada día más competente, y es por tal motivo que el periodista digital en un primer momento debe estar empapado de todo lo referente al mundo de la informática y de las nuevas tecnologías, así como explotar a Internet como una fuente de información. Y este primer paso es muy importante sobre todo para aquellos periodistas de la "vieja escuela" que en muchos casos se niegan a aceptarlas como parte fundamental de sus trabajos. Deberá integrar todos los formatos periodísticos en uno, o lo que es lo mismo proveerle al lector en sus diversos trabajos, texto, imágenes, audio, fotografías, gráficos, etc. De esta manera el lector puede profundizar en el tema que está interesado en leer.
Como periodismo electrónico no sólo entendemos que son aquellas ediciones digitales de diarios y revistas que se editan en papel, sino también son aquellos medios periodísticos que su única forma de llegar a las personas es por medio de Internet. Las páginas referidas al periodismo electrónico tienen la ventaja de actualizarse constantemente y a la vez, incluir más contenido ya que no cuentan con la limitación de los medios gráficos.
Más allá de los conocimientos que cada uno de nosotros pueda tener de informática, siempre surgen problemas y circunstancias adversas en cuanto a la profesión del periodista. El aprendizaje es constante en cuanto a los nuevos recursos que es posible encontrar en la red y también para las nuevas aplicaciones, que surgen diariamente, y que son dependientes de las versiones predecesoras. Pero lo que hay para aprender no es poco: compatibilidades, transformaciones, compresiones, formatos, sistemas operativos, hardware, archivos gráficos, optimización, normalización, etc., son algunas de las consideraciones a las que deberá enfrentarse el periodista digital. Es por eso que las universidades tienen que actualizar sus planes de estudios, y poner más


énfasis en las nuevas tecnologías, sobre todo en el uso de Internet. Las facultades de periodismo deben formar intercomunicadores que sean capaces de estimular esa interactividad que posibilita la red.
El nuevo periodismo digital tiene sus ventajas y sus desventajas. La principal ventaja es que se maneja una fuente de información acotada y certera, con la posibilidad de encontrar en la Web gran cantidad de información. Pero la desventaja es que hay que disponer de cierta experiencia en el manejo de las diferentes herramientas, como ser gestores de bases de datos, programas específicos necesarios para poder generar consultas con criterios. Por eso es muy importante que el periodista sea audaz para conseguir fuentes de calidad en Internet, que sea interactivo, hábil y multimedia: características fundamentales del ciberperiodista.
El periodismo es precisamente una de esas profesiones que más se ha visto afectada – para bien- por la aparición del World Wide Web; el comunicador social ya no se puede limitar a trabajar para su país sino para el mundo, pues será este quién juzgue su trabajo.
A pesar de que las nuevas tecnologías de la información representan en la actualidad al periodismo mundial, estas no alterarán el fondo de los conceptos básicos del periodismo. Sin embargo el diseño, los contenidos, los géneros, los porcentajes temáticos , las secciones, los formatos y muchas de las rutinas de las redacciones, el trabajo personal del periodista, las publicidad, y sobre todo la relación del medio con los lectores, radioyentes y telespectadores serán totalmente diferentes. Después de todo, será el mismo periodismo pero sostenido por una plataforma tecnológica.
La Red le proporciona al comunicador social la herramienta más importante de todas y es la de conocer las diferentes tendencias y opiniones a través de un "click" en la comodidad de su hogar o de una oficina.
Hoy en día son muchas las personas que publican sus trabajos en Internet, de esto se debe valer el periodista audaz para conseguir una fuente de calidad, que realmente haga un aporte significativo a su trabajo. Conste que aporte no significa copiar, por lo que el periodista debe citar la fuente consultada.
Las páginas Web representan una excelente alternativa para que los profesionales de la comunicación publiquen sus escritos. La idea es que se combinen las imágenes que ofrecen la televisión, el audio de la radio y la lectura que proporciona la prensa. El resultado final es un recurso que basándose en lo anterior le permite al lector la profundidad que este busca al acudir a un medio digital.
El auge de las nuevas tecnologías y sobre todo la aparición de internet llevaron a que los medios de comunicación y los periodistas se actualizaran, ya que hoy en día existe cada vez más gente que prefiere consultar los diarios digitales que los tradicionales.
Porque actualmente hay más usuarios que son consumidores intensivos de información, expertos en el uso de los medios y herramientas sociales, que promueven la movilización social y son los líderes de las comunidades virtuales, grupos formados en el ciberespacio que, a través de blogs, teléfonos móviles y foros, se relacionan, comparten ideas y se organizan para producir más información o para actuar.

FUENTE: ADMINISTRADOR CIBERNETICO.

VENEZUELA VENCEDOR

Sólo 556 candidatos --principales o suplentes--, o sea el 10,08% de 5.516 candidatos originalmente inscritos, formalizó su renuncia a participar en las elecciones parlamentarias de este domingo en Venezuela, que transcurrieron en una jornada electoral --con lluvia pero totalmente normal-- atendida por 26.452 mesas habilitadas en todo el país, según Jorge Rodríguez, presidente del Consejo Nacional Electoral.
Los resultados asignarán 167 bancas de la Asamblea Nacional, 12 al Parlamento Latinoamericano
El presidente Hugo Chávez Frías sostiene un ejemplar de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
y 5 al Parlamento Andino, un total 184 curules disputadas por 4.960 candidatos válidamente inscritos.
La renuncia debía hacerla efectiva individualmente cada candidato. Participaron 337 listas de un total de 355 primitivamente inscritas, es decir, quedaron desactivadas 18 (5,1%), que si reciben votos serán nulos.Los comicios fueron presenciadas por más de 500 extranjeros, entre ellos 160 observadores de la Unión Europea (EU), 7 diputados del Parlamento Europeo, 60 veedores de la Organización de Estados Americanos (OEA) y otros 200 espectadores que incluyen representantes de organismos electorales del continente y delegados de observatorios privados.Siguiendo el libreto diseñado antes, Tomás Sarmiento de la británica agencia Reuter, anunció en la víspera 'calma y preocupación por la abstención antes de elecciones en Venezuela'. Desde 1999, el acto de votar no es obligatorio en Venezuela, la abstención suele ser históricamente alta en los comicios no presidenciales, pero en rigor, los datos de esta jornada se conocerán quizás el lunes, mientras el único incidente grave reportado en la víspera fue un incendio provocado por un atentado contra el oleoducto Ulé-Amuay, controlado rápido por los bomberos de la empresa Petróleos de Venezuela. El vicepresidente José Vicente Rangel calificó la voladura de 'atentado contra la nación y contra la industria petrolera, algo que no tiene justificación de ninguna especie'. La agencia EFE dijo a media tarde que no hubo incidentes pero sí una 'participación irregular, más abundante en las zonas populares y muy escasa en las de clase media y alta'.Y ahora ¿qué?Existe una suerte de convicción de que el sorpresivo 'paro electoral' preludia otros preparativos golpistas ocultos. Después que EEUU condujo a la oposición a este nuevo callejón oscuro, la pregunta es ¿qué harán ahora los seguidores de los partidos que no desean estar en el parlamento unicameral? ¿En qué esferas ejercerán su oposición legítima a un gobierno que no les gusta, si el único ring legal en democracia es el Parlamento?El Presidente Hugo Chávez, quien habló en varias ocasiones durante las últimas 24 horas, citó un informe del Centro de Asuntos Hemisféricos (COHA, por su siglas en inglés), una ONG de EEUU, que lisa y llanamente indica que “la oposición venezolana intenta un golpe de Estado”, junto con señalar la complicidad de Washington en los propósitos desestabilizadores de los partidos que se marginaron a última hora de las elecciones. “...La actuación de los partidos opositores venezolanos demuestra una actitud oportunista (…) Es sorprendente que la oposición grite fraude antes que sea emitido ni un solo voto”, señaló el COHA.Chávez también se refirió al Plan Georgia, la estrategia utilizada en esa ex república soviética para generar una crisis política a partir de unas elecciones, anunciando que un modelo similar será activado en las próximas elecciones presidenciales del 2006. “He allí el formato Georgia, quisieron activarlo aquí con el referéndum y más adelante van a activarlo de nuevo, sobre todo, en diciembre de 2006. Lo que está ocurriendo ahora es una estrategia activadora del 2006 muy similar a lo que ocurrió en el paro de 2001, que fue la iniciación del golpe del 2002”, dijo.Tras afirmar que “nos van a llevar a los límites a los que nos llevaron (en 2002), no nos van a quitar la Navidad, ni la paz, son dos situaciones sumamente distintas 2002 y 2005”, Chávez advirtió que “el imperialismo está tratando de activar un formato parecido al que activaron en Haití, en donde ocurrió algo casi exactamente igual a lo que está ocurriendo acá. Unas elecciones y los partidos renuncian y así pudieron crear una crisis política”, pero aclaró que en Venezuela las instituciones están consolidadas. Los partidos se retiraron de la contienda después de sostener intensas 'consultas' con el embajador de EEUU. Ya el domingo 27 de noviembre, José Vicente Rangel advirtió que 'una embajada foránea' financiaba la campaña de abstencionismo. A estas alturas no hace falta demasiado rigor para demostrar la injerencia estadounidense. Los dirigentes de los partidos tradicionales AD y Copei --que iniciaron el 'paro electoral'-- no necesitan viajar a cada rato a EEUU, como lo hace la jefa de Súmate, María Corina Machado, quien aparece frecuentemente en la prensa venezolana recibiendo el sonriente respaldo de Bush. Para evitar tanto viaje está en Caracas el embajador William Brownfield. El dirigente del MEP Arbeni Urdaneta acusó a Súmate de estar detrás “de este juego antinacional”, no sólo porque recibe descarada y públicamente financiamiento de la NED, el Fondo Nacional para la Democracia creado por Ronald Reagan que también pagó los gastos de las bandas militarizadas que desestabilizaron al gobierno de Haití. Luis Vicente León, director de la encuestadora Datanálisis --quien no tiene un pelo de chavista--, le dijo al británico Financial Times que el retiro de esas organizaciones significa 'una verdadera catástrofe para la oposición' porque se quedarán sin representación en el parlamento, 'desmoralizará más de lo que ya está' a la población que los sigue y hará perder a sus líderes 'la poca influencia que todavía tenían sobre la población'. Para León, la oposición creó '... el peor de todos los escenarios y van a perder los pocos representantes que hubiesen podido ganar'.Nadie se explica por qué se dejaron arrastrar en la estrategia de 'paro electoral' cuatro agrupaciones políticas bisoñas que precisamente alegaban estar deslastrándose de la tutela de AD y Copei: Primero Justicia, Proyecto Venezuela, Fuerza Liberal y Un Nuevo Tiempo. A los dos viejos partidos ya les queda 'poco hilo en la cañuela', sólo arriesgan perder a un electorado de suyo exiguo y están condenados a acumular más polvo del recuerdo en el cuarto de los juguetes fuera de uso, como si siguieran al pie de la letra la sentencia del Génesis 'Polvo eres y en polvo te convertirás'. ¿Por qué cambiaron repentinamente de opinión? ¿Cuál es su proyecto extra-parlamentario? Para el Presidente Hugo Chávez, el sabotaje electoral es la primera escena del guión de un nuevo proyecto de golpe cuyo objetivo final es él mismo. El presidente Hugo Chávez, cuando concurrió a votar, dijo que la maniobra de las renuncias aceleró la muerte política de la oposición.Quizás se abra paso una nueva oposición todavía en ciernes. En la Iglesia Católica también aparece un nuevo lenguaje. Rangel al arzobispo de Caracas, Monseñor Jorge Urosa Sabrino, por haber manifestado que el ejercicio del sufragio debía ser el punto de partida para el diálogo y el entendimiento entre los venezolanos. 'Me parecen excelente las declaraciones del Monseñor Urosa; las acabo de oír por radio', dijo. De inmediato, Rangel hizo un llamado 'a renovar el diálogo a partir de este momento'. Tanto Rangel como el ministro de Interior Jesse Chacón expusieron antes al prelado la preocupación del gobierno ante la nueva situación.Partidos fuera del ParlamentoLos únicos partidos que participaron en la contienda son Movimiento V República (MVR), fundado en 1998, que agrupa a las corrientes bolivarianas que apoyan al gobierno, y el Movimiento al Socialismo (MAS), una escisión del partido Comunista fundada en 1971, hoy de orientación más bien socialdemócrata, cuyo presidente es Leopoldo Puchi.Y estos son los partidos que decidieron quedarse fuera del parlamento unicameral, aquellos que se habían desvinculado del golpismo y la llamada 'guarimba', o desórdenes públicos masivos, para volver a la lid democrática legal:---El partido sociáldemócrata Acción Democrática (AD), fundado en 1936. Con siete mandatarios (Rómulo Betancourt, Rómulo Gallegos, Betancourt de nuevo, Raúl Leoni, los dos períodos de Carlos Andrés Pérez y Jaime Lusinchi), es el partido que más ha disfrutado del poder y ha tenido los presidentes más corruptos, como Andrés Pérez y Lusinchi, quienes se convirtieron en millonarios a costa del erario. Su secretario general es Henry Ramos Allup.--Partido Social-Cristiano (COPEI), que simplemente es el nombre del partido demócrata-cristiano internacional, fundado en 1946, que sólo ha tenido dos presidentes, el primer período de Rafael Caldera (que en su segunda presidencia fue elegido contra los deseos de su tienda originaria) y Luis Herrera Campíns. Su actual secretario general es César Pérez Vivas.--Un Nuevo Tiempo (UNT), o partido de la 'Zulianidad', del gobernador del estado Zulia, Manuel Rosales, ratificó el 29 de noviembre que sí iría a las elecciones --por boca de sus candidatos Elías Mata, Julio Montoya y Juan Carlos Fernández--, pero hizo lo contrario. El gobernador Rosales fue de AD, pero reculó en el tono de su oposicionismo y, como dice el vicepresidente Rangel, 'no es ni gobierno ni oposición'. Propuso 'una comisión de alto nivel', con representación de todos los sectores, 'para buscar una salida...' pero postergando las elecciones 'para un mejor momento'. --Proyecto Venezuela (PRVZL) fue fundado en 1998 por el ex-socialcristiano Henrique Salas Römer, ex-gobernador del estado de Carabobo (Valencia), quien resultó el candidato presidencial favorito de los grupos empresariales para enfrentar a Chávez en las elecciones del mismo año de su constitución con el apoyo 'pleno e incondicional' de AD y COPEI, que en esa ocasión abandonaron a sus propios candidatos. El Secretario Nacional del MEP Arbeni Urdaneta lo describió como “un partido de abolengo, reaccionario, tradicionalista, conservador y profundamente clasista”. Su actual presidente es Jorge Sucre.--Fuerza Liberal, o simplemente partido Liberal, presidido por Haydée Deutsch, dice que propicia un 'nuevo modelo social para Venezuela y el mundo'. Fue fundado en 2002 pero obtuvo reconocimiento legal en 2005. Según el acta de reconocimiento del Consejo Nacional Electoral del 1 de abril de este año, sus demás dirigentes son José Rigoberto González (secretario general), más los 'secretarios ejecutivos nacionales' Serafín Cabrera, Sol Marina Hidalgo Trujillo, William Deutch, Celeni Rodríguez, Brenda Moreno, Otilde Porras y Francisco Renato De Barros.--Primero Justicia (PJ), fundado en 1992, por el magistrado Alirio Abreu Burelli, es el partido más importante del grupo. Ya tiene designado un pre-candidato presidencial (Julio Borges), cultiva la demagogia populista y se presenta como movimiento 'popular', explotando un lenguaje similar al del partido Popular de España (PP), heredero del franquismo, y de la archireaccionaria Unión Demócrata Independiente de Chile (UDI), heredera del pinochetismo, que no pudo llamarse PP simplemente porque el nombre lo registró antes el partido Demócrata Cristiano chileno, aunque no para usar todavía esa denominación.PJ dice que 'su norte es la democracia, la participación, el progreso popular y el bienestar de todos los ciudadanos'... Borges propone repartir igualitariamente el 25% de los ingresos fiscales petroleros entre todos los venezolanos, más o menos unos mil dólares (2 millones de bolívares) anuales para cada familia. Aseguró que sus candidatos eran 'los mejores hombres y mujeres que Venezuela pueda convocar', pero igual dejaron en la escatada a sus presuntos electores. Este partido tenía cinco diputados ante la Asamblea Nacional (Julio Borges, Gerardo Blyde, Liliana Hernández, Ramón José Medina y Carlos Ocariz), con sus respectivos suplentes (María Angélica Bracho, Mónica Donhert, José Luis Mejías, Leonardo Palacios y Juan Manuel Raffalli). Posee, además, diputados regionales en los estados Miranda (Carlos Arocha, Alberto Crisafi, Ovidio Lozada y Shully Rosenthal), que corresponde al este de Caracas, y al estado Anzoátegui (Julio Jaramillo), cuyas ciudades más notorias son Barcelona y Puerto La Cruz.Es decir, tiene presencia entre los sectores más enriquecidos del Area Metropolitana de la ciudad capital y en la zona de la ciudad balneario Puerto La Cruz, en el oriente del país. En la capital controla los municipio Chacao (Leopoldo López) y Baruta, cuyo alcalde Henrique Capriles encabezó el asalto a la Embajada de Cuba durante el golpe de 2002. También tiene alcaldes en Los Salias (Juan Fernández) y en el municipio Diego Baustista Urbaneja, Anzoategui (Gustavo Marcano).Otros mini-partidosEn Venezuela existe, además, una diversidad de partidos y movimientos antiguos y otros de reciente fundación, aunque algunos prácticamente han salido de la escena o están reducidas a una mínima expresión. Quizás por eso, tampoco presentaron candidatos: --Acción Agropecuaria (AA)--Alianza Bravo Pueblo (ABP), del ex AD y ex gobernador de Caracas Antonio Ledezma.--Alianza por la Libertad, presidido por el empresario Andrés Sosa Pietri.--Apertura y Participación Nacional (APN), fundado en 1997.--Bandera Roja (BR), de pasado subversivo pero que hoy se alineó en la derecha.--Causa Radical (Causa R), de origen progresista y también hoy opositor. --Convergencia Nacional (CN), fundado en 1993.--Coordinadora Democrática (CD), alianza instrumental de la oposición.--Derecha Emergente de Venezuela (DEV), 1998.--Integración y Renovación Nueva Esperanza (IRENE), 1998.--Movimiento Demócrata Liberal --Movimiento de Integridad Nacional --Movimiento Electoral del Pueblo (MEP), fundado en 1967, escisión progresista de AD.--Movimiento Republicano --Movimiento Solidaridad Independiente --Nueva Alternativa (NA), una alianza de grupos nuevos y antiguos que se auto define como 'izquierda democrática', integrada por Constancia Gremial (CG), Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), Movimiento Patria Socialista (MPS), fundado en 1983; Movimiento Revolucionario Popular (MRP) y Vanguardia Unitaria (VU), que data de 1974.--Opinión Nacional (OPINA), de tendencia perezjimenista, 1961.--Partido Comunista de Venezuela (PCV), que apoya a Chávez, fundado en 1931.--Partido Revolucionario Venezolano (PRV), refundado en 1998.--Partido Unión (PU), 2001--Patria Para Todos (PPT), del canciller Alí Rodrígue Araque.--Polo Patriótico (PP), 1998--El Secretario Nacional del MEP Arbeni Urdaneta:--Súmate, ONG que de hecho es un partido, financiado por la NED de EEUU. --Tradición, Familia y Propiedad (TFP), de extrema derecha, fundado en 1960.--Unión (U) --Unión Republicana Democrática (URD) --Visión Venezuela (VV)

NASA PLANEA TALADRAR MARTE

Enviado el Miércoles, 23 de noviembre 2005 a las 09:00

A la pregunta histórica, "¿Hay vida sobre Marte?" Los científicos de NASA han añadido a la intriga un "¿Hay recursos sobre Marte?". Ahora, un equipo internacional de investigadores estudia la tecnología para taladrar que podría proporcionar respuestas.Los científicos, académicos e ingenieros, conducidos por el Centro de investigación Ames de la NASA, colaboran para perfeccionar el hardware y el software para taladrar capaz de recorrer millones de millas de viaje a Marte y tunelar cientos de pies bajo la superficie del planeta rojo para extraer muestras principales para el análisis. La Oficina de Exploración del Centro espacial Johnson de la NASA en Houston colaboró con Baker-Hughes Inc. para desarrollar el hardware para un sistema adecuado para taladrar sobre Marte y la Luna. Baker-Hughes participa en el proyecto conforme a un “Acuerdo de Actuación Espacial” con la NASA. Conocido como el proyecto Mars/Arctic Deep Drill Project, el esfuerzo también implicó a miembros de facultad de la Universidad McGill de Canadá en Montreal y la Universidad de Toronto. Las pruebas de esta tecnología en el Ártico y el desierto del suroeste han sido realizadas desde 2003 y hay más pruebas programadas durante los próximos años. La Universidad de California Berkeley también realiza investigaciones en laboratorio sobre la manera de taladrar en las condiciones Marcianas de presión, temperatura y composición atmosférica. El Instituto Lunar y Planetario y la Universidad de Texas, Austin, colaboran en varios aspectos de este proyecto. Tests en España Carol Stoker, el investigador principal para otra prueba de Ames en España, usó un taladro robótico de “abeja” en cooperación con investigadores españoles en el Centro español para Astrobiología en Madrid, para probar la funcionalidad de “punta a punta” del software para taladrar. Como parte de la búsqueda de condiciones en Marte parecidas a las de la Tierra, el proyecto para Marte de tres años exploró Río Tinto, un contaminado y ácido río en España, para pruebas de organismos subsuperficiales y desarrollar la necesaria habilidad para taladrar en la misión a Marte. “MARTE” es la palabra española para nombrar al planeta, y también son las siglas para el “Mars Analog Rio Tinto Experiment”. Los investigadores taladraron muestras en este río de color rojo sangre y probaron enlaces con satélites para la preparación de misiones a Marte. Las pruebas también ofrecieron a los astrobiólogos una posibilidad para buscar vida exótica en Río Tinto. Pruebas árticas en Nunavut Mientras tanto, demostrando un considerable automatismo, peso ligero, y bajo consumo energético el taladro es capaz de adquirir muestras incontaminadas de unas decenas de metros bajo la superficie de Marte llegó al Centro espacial Johnson/Baker-Hughes, según el Doctor Geoffrey Briggs, el investigador principal para el proyecto en Ames. Este equipo, ayudado por científicos canadienses, conduce pruebas desde hace tres años en las regiones de hielos perpetuos del Ártico canadiense. Los investigadores completaron una prueba de taladrado en septiembre de 2004 sobre la Península Fosheim de la Isla Ellesmere en Nunavut cerca de la Estación Meteorológica Eureka, pero una segunda ronda de pruebas árticas previstas para septiembre tuvo que ser aplazada hasta la primavera 2006. En cambio, el equipo de JSC montó el taladro sobre un rober conducido y lo tele-manejó desde una carlinga virtual de la NASA en una furgoneta, en un cráter en Arizona, como parte de la expedición anual de la NASA, “Desert Rats”. El taladro podría encontrar el agua El bajo consumo del sistema de taladrado reducido que funciona con la energía equivalente a una bombilla de 100 vatios, es un nuevo logro que consiguió dos objetivos principales en las pruebas de este otoño, dijo Jeffrey George, gerente del proyecto para el centro espacial Johnson. "Mostramos que podría fucionar bien sobre un rover e hicimos el taladro teledirigido" dijo George. El JSC también adquirió una muestra principal en la prueba y evaluó el funcionamiento general del taladro. "La prueba, limitada en el alcance, era muy acertada" dijo Briggs. George dijo que los investigadores del JSC estaban interesados en la identificación y acceso a recursos sobre Marte y tal vez la Luna porque ellos comprendieron que el descubrimiento de agua permitiría a viajeros espaciales crear una atmósfera con oxígeno, fabricar combustible para los cohetes y producir alimentos. “Estamos alterados por como vamos a usar la tecnología para explorar la Luna, primero con misiones robóticas y después con humanos” comentó. "Además de recursos que permiten viajar más lejos en el espacio, la tecnología para taladrar puede confirmar datos sobre el terreno que ahora están siendo recogidos por la NASA con sensores remotos" añadió George. Una segunda prueba de campo del taladro en lugares de congelación perpetua, ahora planeado para finales de abril y principios de mayo de 2006, incluirá el hielo y los afloramientos de arenisca antes penetrada en 2004 en un lugar del ártico, aproximadamente a 700 millas del Polo Norte, según George. "Intentaremos penetrar mucho más profundamente que antes cuando el taladro permaneció anclado por clavijas en el tubo" explicó. Lo siguiente, pruebas en vacío Dependiendo de la viabilidad logística, el equipo también apunta para taladrar en las formaciones de la cercana isla de Axel Heiberg, usando las instalaciones de la estación de investigación ártica McGill. Axel Heiberg puede ser hasta más análogo al Marte antiguo que Ellesmere porque la isla ha cubierto por hielo los lagos y sistemas hidrotermales activos bajo la superficie, dijo George. El sistema para taladrar incluso necesitará más pruebas antes de que esté listo para el Marte "Tenemos que construir un prototipo de tercera generación, probarlo en vacío, y entonces estaremos listos para ir" dijo George. "Necesitamos un prototipo de vacío capaz de simular mejor las condiciones en Marte" El equipo de Stoker completó tres años de pruebas en septiembre. "Nunca hemos enviado antes ninguna clase de un taladro robótico. Esto va a ser uno de esos primeros pasos para conseguir un sistema desarrollado - un sistema robótico que puede taladrar" dijo Stoker. Stoker estima que la tecnología para taladrar de la NASA podría estar lista para una misión de Marte en 2009. "Pienso que hemos llevado esta tecnología al punto donde podría ser considerado para el vuelo" dijo ella. La nota del redactor: La susodicha historia es una modernización del artículo de Marte publicado el 28 de febrero de 2001, en la edición de Noticias de Petróleo tituladas “El centro Ames de la NASA valora el problema de taladrar sobre Marte" por Kristen Nelson. El doctor Geoffrey Briggs, director del Centro Ames de la NASA para la exploración de Marte, dijo en la conferencia Meet Alaska en Anchorage en 2001 que la NASA buscaba modos de taladrar sobre Marte para buscar agua - ya que podría contener vida. Briggs dijo que la NASA había estado trabajando con Halliburton, Shell, Baker-Hughes y el Laboratorio Nacional de Los Alamos para identificar las tecnologías para taladrar que podrían trabajar sobre el Marte.

FUENTE: NASA

LA REVOLUCION DE DIOS

La Voz del Papa"La revolución de Dios", primer libro de Benedicto XVIEmilio Palafox Marqués15/05 domingo 13 noviembre 05¿Seremos capaces de olvidar lo que sucedió en Colonia en agosto de 2005? Porqueignorarlo es imposible. Alguno podrá intentar olvidarlo para sumirse de nuevoen el sueño de una vida que no valga la pena vivirse. Pero la realidad es que-fuera del sueño y de la embriaguez- la vida sí merece vivirse. Y esa mismarealidad nos muestra cómo se llenan hoy de contenido un millón de vidas jóvenesde todas las razas y continentes. Ese contenido lo tenemos ahora -algo así comoun buen vino embotellado de origen- en el primer libro publicado por BenedictoXVI, se llama "La revolución de Dios".Al comienzo de su pontificado nos aseguró Benedicto XVI: "No somos el productocasual y sin sentido de la evolución. Cada uno de nosotros es el fruto de unpensamiento de Dios. Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cadauno es necesario. Nada hay más hermoso que haber sido alcanzados, sorprendidos,por el Evangelio, por Cristo. Nada más bello que conocerle y comunicar a losotros la amistad con él" (homilía, 24 abril 2005).Es patente la verdad y cautivadora su belleza. ¿La demostración...? Nos laofreció Moyses Lauro de Azevedo Filho, durante el reciente Sínodo de losObispos en Roma: "En el período del Carnaval, en Brasil, en el que los jóvenesestán expuestos a graves peligros, la Comunidad Católica Shalom promueve unaevangelización a través de los testimonios, la música y el arte (...); tenemosun momento de adoración ante el Santísimo Sacramento. Era impresionante ver loque muchos consideran imposible: 100.000 jóvenes en profundo silencio deadoración ante la presencia real de Jesús en la Eucaristía". Un preludio deColonia... "Todavía fue más impresionante constatar los frutos de esta y deotras acciones similares: muchas conversiones, un gran numero de confesiones,compromiso en la Iglesia, una vuelta a la participación en la Misa, undespertar de vocaciones sacerdotales, y el amor y el servicio a los pobres". ***En la Oficina de Prensa de la Santa Sede se acaba de presentar el libro "Larivoluzione di Dio" (La revolución de Dios), editado por la Librería Vaticana,que recoge los discursos pronunciados por Benedicto XVI en Colonia, durante laJornada Mundial de la Juventud (JMJ 2005), su primer viaje apostólico fuera deItalia, y el texto de la audiencia del 24 de agosto, a la vuelta de Alemania.Fue presentado por el Vicario para la diócesis de Roma, Cardenal Camillo Ruini,y el Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos, Mons. Stanislaw Rylko.En sus discursos -observó el arzobispo polaco Rylko- el Papa se inspira en laaventura espiritual de los Reyes de Oriente y se mueve alrededor de trespalabras clave: buscar, encontrar, adorar a Cristo redentor del ser humano. Noes un "libro recuerdo". Es sobre todo un manual, una guía donde encontrarestímulos preciosos para consolidar la propia fe y anunciar a Cristo en elmundo de hoy.El libro incluye el mensaje de Juan Pablo II a los jóvenes, para anunciar laJMJ de agosto 2005 en Colonia, y los discursos de Benedicto XVI: Dejaossorprender por Cristo, Una nueva Pentecostés, Ofreced el oro de vuestralibertad, El peregrinaje interior, El don del amor, entre otros.El título del libro surge de la homilía del 20 de agosto en Marienfeld,dirigida al millón de jóvenes de 193 países llegados a Colonia. Interrumpidopor los aplausos, Benedicto XVI recordó que en el siglo XX el mundo fue testigode "revoluciones cuyo programa común fue no esperar nada de Dios, sino tomartotalmente en las propias manos la causa del mundo para transformar suscondiciones". "Y hemos visto que, de este modo, un punto de vista humano y parcial se tomócomo criterio absoluto de orientación. La absolutización de lo que no esabsoluto, sino relativo, se llama totalitarismo", afirmó. "No son lasideologías las que salvan el mundo, sino sólo dirigir la mirada al Diosviviente, que es nuestro creador, el garante de nuestra libertad, el garante delo que es realmente bueno y auténtico". "La revolución verdadera -concluyó con vigor- consiste únicamente en mirar aDios, que es la medida de lo que es justo y, al mismo tiempo, es el amoreterno. Y, ¿qué puede salvarnos, si no es el amor?"***Sigue la revolución... Tras prolongada espera disponemos ya del Compendio delCatecismo de la Iglesia Católica, Roma 2005, editado por la Conferencia delEpiscopado Mexicano, México, 2005, sólo 207 páginas, calidad óptima,ilustraciones: www.casadelabiblia.com. E-mail: ventas@casadelabiblia.com."El Compendio, que ahora presento a la Iglesia Universal, es una síntesis fiely segura del Catecismo de la Iglesia Católica. Contiene, de modo conciso, todoslos elementos esenciales y fundamentales de la fe de la Iglesia, de manera talque constituye, como deseaba mi Predecesor, una especie de vademécum, a travésdel cual las personas, creyentes o no, pueden abarcar con una sola mirada deconjunto el panorama completo de la fe católica" (Benedicto XVI, 28-VI-2005).E-mail: epalafox@buzon.comGracias por suscribirse a vozpapa de www.encuentra.com ---------------Para borrar, agregar, o actualizar servicios que lleguen a tu buzón de correo,por favor haz click en la siguiente dirección:http://www.encuentra.com/includes/aplicacion.php?IdApp=actualizare introduce tu código personal y tu cuenta de correo: vicemp@hotmail.comSi ovidaste tu código personal, en esta misma dirección de internet la puedessolicitar.Si deseas borrar tu suscripcion y no cuentas con acceso a internetpuedes mandar un correo a vozpapa_unsuscribe@encuentra.com¿Dudas? ¿Sugerencias? ¿Cambios? 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